讳疾忌医的短文回答(以“讳疾忌医”为话题的作文)

1.以“讳疾忌医”为话题的作文

《相信》

庸者,相信别人,怀疑自己;

愚者,相信自己,排斥别人;

智者,相信自己,也相信别人。

——题记

有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定

自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误

的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾

双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不

可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。

相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连

自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,

就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当

初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然

而他力排众议,相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了

失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?

正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。

然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要

相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我

们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”

这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。

唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“

高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。相反,那顽固的马谡置

王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。

别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能

全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。

“金无足赤,人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘

古不变的真理;但同时,也没有人一无是处,因此我们要相信自己,

也相信别人。

在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二

者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生。

第二篇:

《缺点》

世界上的人多种多样,有可爱的、可恨的、可恶的、可怜的、可叹的、可悲的……很多很多。十全十美的人并不存在。所以我们每个人都有自己的缺点。

既然我们都有缺点,那么我们应该如何正确面对呢?

首先,我们应该正视自己的缺点。有的人只会逃避自己的缺点,别人向他提出,他还不屑至辩,这样的人啊!到底是怎样的人?是虚荣还是……那我们就不得而知了!这种人老是以“讳疾忌医”的心态对待给自己提出缺点的人,别人说说他,甚至他还会潇洒地说:“走自己的路,让别人去说吧!”他自己不改正缺点就算了,却还扭曲了此名言的涵义。久而久之,别人也懒得再说他。这样的人永远也改不了缺点,这也便是他最大的缺点!

当然,谦虚的人则会接受缺点并改正缺点。因为他们明白:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”当别人给他们提出时,他们会虚心地接受并自我反省。敢于面对自己的缺点——这则是其次。谦虚的人会给自己一片心灵的世外桃源,他们不会说:“医之好治不病以为功。”他们会接受忠言,接受“医辽”从而改正自己的缺点。

改变了自己的缺点,这个人便进步了一些。他做什么事,只要别人的观点、做法对,他便会把自己的观点、做法与别人的对照,从而找到自己的弊端也改变了自己的观点、做法。他会因此而收到事半功倍的功效。但如果是前一种人呢?他不但会因为听不进忠言而事倍功半,如果严重一点的话可能还会误入歧途,这也不是不可能的。

缺点,并不是一个人如何如何的坏、无药可救,所以你不必惧怕它,更不必逃避它。十全十美的人并不存在,当一个说自己是十全十美的人的那一刻,他便有了一个很大的缺点——自大。人,应该不断更新自己。在社会中你才能站得住脚。不要因为自己某个小小的缺点而断送了自己!

学会改正缺点的人,便是一个成功的“人”。

希望对你有帮助。

2.讳疾忌医的故事(故事越详细越好)

讳疾忌医 ( huì jí jì yī )

[解 释] 讳:忌讳。疾:疾病。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。

[出 处] 宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

[用 法] 连动式;作主语、宾语、定语;含贬义,比喻不认错

[示 例] 一个~的人是改正不了自己的错误的。

[近义词] 文过饰非

[典 故]

扁鹊(què)是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病,不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天,蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误,也一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深。”桓候曰:“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也⑨;在肌肤,针石之所及也⑩;在肠胃,火齐之所及也(11);在骨髓,司命之所属(12),无奈何也!今在骨髓,臣是以无请也(13)。” 居五日,桓公体痛;使人索扁鹊(14),已逃秦矣。桓侯遂死(15)。——《韩非子》

[注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。

③疾——古时疾指小病,病指较重的病。腠(còu)理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。

⑤好(hào)——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间,过了。

⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨(yùn)——用热水敷烫皮肤。及——达到。

⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。

讳疾忌医,短文,回答

3.求蔡桓公讳疾忌医的故事(白话文)

名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。

而今在骨髓,我不再请求了。五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。

“讳疾忌医”出自:宋·周敦颐《周子通书·过》

扩展资料:

“讳疾忌医”这个故事中,如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿,那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢?没有。除了“桓侯体痛,使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病,其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。

况且,蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”,根本谈不上“忌医”!其一“索”字,更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见,“望桓侯而还走”,这个反常的举动引起了蔡桓公的注意,“故使人问之”,透露出他疑虑自已可能果真有病,这一点也说明他是不“忌医”的。

再以常理度之,常人如果真不知道自己有病,身体无明显“贵恙”,大抵也不会轻易相信医生的劝告,并多会怀疑医生的用意,否则也不会有那么多人死于癌症(一旦察觉,多是晚期)。当然,扁鹊是神医,蔡桓公应相信他。

可他的地位使他养成的脾性加上他自己确实没有察觉自己有病,发病前拒医应该是在情理之中,如此,也只能说他是一个盲目自信、不进忠言的狂徒而已,实在算不上由“讳疾”而“忌医”之人。再者,以其地位之尊,应该不会视自己的性命如儿戏。

若真察觉到自己有病,即便再有难言之疾,也大可“秘使人治之”,大不了,自己刀下又多一冤魂耳,何必“忌医”?何曾见过明知自己有病而拒医丧命之君王?综上所述,可以得出结论:“讳疾忌医”不是出自“扁鹊见蔡桓公”,蔡桓公也不是“讳疾忌医”之人。

参考资料来源:百度百科-讳疾忌医

4.讳疾忌医的典故.

典故是扁鹊与蔡桓公的故事。原文如下:

扁鹊见蔡桓公,曰:"君有疾在腠理,不治将恐深。"桓侯曰:"寡人无疾。"扁鹊出,桓侯曰:"医之好治不病以为功。"居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肌肤,不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肠胃,不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:"疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。"居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。

译文如下,

名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。对桓公说:"你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!"桓公听了笑着说:"我没有病。"待扁鹊走了以后,桓公对人说:"这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳。”

十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:"病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

扩展资料:

讳疾忌医是一个汉语成语,意思是指隐瞒疾病,不愿医治。比喻掩饰缺点和错误,不愿改正。讳疾忌医和“文过饰非”,都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但讳疾忌医偏重在“怕人批评,不肯接受帮助”;“文过饰非”偏重指寻找各种理由来掩饰错误、缺点。

讳疾忌医造句:

1、有病应该趁早医治,千万不要讳疾忌医。

2、在工作上,讳疾忌医的人,往往会把问题弄得更严重。

5.以讳疾忌医为话题写一篇600字以上的作文

今天我读了《讳疾忌医》这则寓言故事,它讲的是:扁鹊上朝拜见蔡桓公,扁鹊发现蔡桓公有病,可是蔡桓公说他精神很好,根本没有病,扁鹊走了。

过了十天以后,扁鹊又来给蔡桓公看病,蔡桓公还说他没病。又过了十天,扁鹊还来给蔡桓公看病,蔡桓公依旧说他没病。

又隔了十天,扁鹊还来给蔡桓公看病,这次,扁鹊一见蔡桓公就跑,隔了五天,蔡桓公就去世了。这个故事告诉我们,本来只是小病,但没有及时看医生,小病就变成大病,无药可治,后悔莫及。

所以我们要虚心听取别人的意见,想想自己身上是不是真的有些小毛病,如果有的话及时改正,那样我们就比以前更加进步了。

6.讳疾忌医成语故事

讳疾忌医:隐瞒病情,不愿医治。比喻掩饰自己的缺点和错误、不愿接受批评帮助。

有一天,名医扁鹊去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没病,用不着你来治!”

扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪,极为不悦地说:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。

又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“说什么鬼话呢,我哪来的什么病!”

扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。

又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,马上掉头就走了。对此,蔡桓侯感到非常奇怪,便派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病,不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了,所以我也不敢再请求为大王治病了。”

果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经逃到别的国家去了。没过多久,蔡桓侯就病死了。

7.讳疾忌医的文言文及翻译

扁鹊1见蔡桓公2

扁鹊见蔡桓公,立3有间4,扁鹊曰:“君有疾5在腠理6,不治将恐7深。”桓侯曰:“寡人8无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功9。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤10,不治将11益深。”桓侯不应12。扁鹊出,桓侯又不悦。居13十日14,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益15深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走16。桓侯故17使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨18之所及19也;在肌肤,针石20之所及也;在肠胃,火齐21之所及也;在骨髓,司命之所属22,无奈何也23。今在骨髓,臣是以无请也24。”居五日,桓侯体痛,使25人索26扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂27死。 [1]

注释译文

编辑

字词释义

扁鹊(què):战国时期医学家(前407年—前310年)。姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

蔡桓公:齐国国君,田齐桓公(前400年—前357年),因迁移国都至河南上蔡被称为蔡桓公,《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”。

立:站立。

有间(jiān):一会儿。

疾:古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾,小病、轻病;病,重病。

腠(còu)理:中医学名词,指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

恐:恐怕,担心。

寡人:古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时,诸侯王称寡人。在文中译为“我”。

医之好(hào)治不病以为功:医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好,喜欢。(另解:医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。 医,医生。之,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。好,习惯。治,医治。不病,没有发作的疾病。以,以之,用以。为,作为。功,功绩,成绩。)

肌肤:肌肉。

将:要。

应:答应,理睬。

居:用于表时间的词语前,表示已经经过的时间。

居十日:待了十天 。 居:用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;停留,经历。在文中译“过了”。

益:更,更加。

望桓侯而还(xuán)走:远远地看见桓侯,小步后退着走。还,返回。走,小步快走。

故:特意。(另解:于是。)

汤(tàng)熨(wèi):汤熨(的力量)所能达到的。汤熨,中医治病的方法之一。汤,用热水或药水敷治。这个意义后写作“烫”。熨,用粗盐或艾草等东西外用热敷。

及:达到。

针石:古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针,这里指用针刺治病。

火齐(jì):火剂汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,调配,调剂。这个意义后写作“剂”。

司命之所属:司命神所掌管的事。司命,传说中掌管生命的神。属,隶属,管辖。

无奈何也:没有办法了。奈何,怎么办,怎么样。

臣是以无请也:我就不再请求给他治病了,意思是不再说话。无请,不再请求。是以:以是,因此。(另解:请,询问。)

使:指使,派人。

索:寻找。

遂(suì):于是,就。 [2]

作品译文

扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢习惯给没病的人治‘病’,以此来显示自己的本领。” 过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了

讳疾忌医的短文回答

转载请注明出处好朋友范文网 » 讳疾忌医的短文回答(以“讳疾忌医”为话题的作文)

资讯

读过书的启示小短文(读书的启示作文)

阅读(9)

本文主要为您介绍读过书的启示小短文,内容包括读书的启示作文,《读一本书对我的启示》作文,书的启示。读书的启示 一个单元终于学完了,在读书方面我又受益了不少。我对作者也心悦诚服,语重心长的话也使我豁然开朗。 虽然单元已经学完,但我的心

资讯

短文父亲的漓江填空(阅读短文《漓江》答案)

阅读(9)

本文主要为您介绍短文父亲的漓江填空,内容包括父亲的漓江短文航向指什么?,父亲的漓江中我这条刚刚起航的小船指什么,父亲的漓江我这条刚刚起航的小船指的是什么。1,起床后,噪音大,没有结束2,丰富多彩的,不同的颜色,热闹非凡,充满活力,3个漂亮的,富有

资讯

爱恋的英语短文字(关于爱情的英文短文)

阅读(11)

本文主要为您介绍爱恋的英语短文字,内容包括关于爱情的英文短文,求关于爱情的英语小短文带翻译,英语作文80词LOVE。Love is a telephone Love is a telephone which always keeps silent wh

资讯

美好的的从视觉短文(描写春的美文)

阅读(9)

本文主要为您介绍美好的的从视觉短文,内容包括清晨的美好感觉与视觉作文,描写春的美文从嗅觉,视觉,听觉等方面来描写,描写芒果的优美句子从视觉嗅觉味觉来写。春的遐想如泼墨山水般篆刻的城落款在这无法管制的春,青石城外,草长莺飞,物转星移,在

资讯

概括小水珠和大海浪短文的主要内容(小水滴与大海的故事)

阅读(8)

本文主要为您介绍概括小水珠和大海浪短文的主要内容,内容包括小水珠和大浪这篇短文的主要内容是什么,小水珠和大浪,这篇文章是按写的,主要写了什么?,小水珠和大浪这篇文章求概括文章的主要内容。在一个明亮的早晨,滔滔海浪从天际滚滚而来,银

资讯

popo好看的短文合集(精品的短篇小说)

阅读(7)

本文主要为您介绍popo好看的短文合集,内容包括求小说《陪嫁(限)》,popo女娲的文,popo小说是什么意思?,popo小说什么意思?。去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:立人分析 短篇小说 篇一:全国优秀中短篇小说奖2019年01月08日1555中国作家网

资讯

我最喜欢的科学家短文20字(介绍你最喜欢的一位科学家的短文)

阅读(8)

本文主要为您介绍我最喜欢的科学家短文20字,内容包括介绍你最喜欢的一位科学家的短文,以我最喜爱的科学家为题写一篇作文!,我最喜欢的科学家作文赶时间速度。牛顿,(1643年1月4日-1727年3月31日)是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然

资讯

在自然界中为了团体的小短文(写猎狗捕食的样子片断作文)

阅读(10)

本文主要为您介绍在自然界中为了团体的小短文,内容包括热爱集体的作文,急啊!!!,一篇以合作为话题的作文,蜜蜂和蚂蚁这篇短文主要讲什么内容。在自然界中每个动物都有自己的生活法则,他们会为了让自己能在自然界中生存下来会想尽一切办法,从中

资讯

作者写这篇短文的目的是什么意思(如何分析作者写文章的目的)

阅读(9)

本文主要为您介绍作者写这篇短文的目的是什么意思,内容包括作者写这篇文章的主要目的是什么,作者写这篇文章的主要目的是什么,如何分析作者写文章的目的。从分析文章的段落层次入手,看作者是按照怎样的写顺序构思全文的。 2、从文章的写作目

资讯

读过书的启示小短文(读书的启示作文)

阅读(9)

本文主要为您介绍读过书的启示小短文,内容包括读书的启示作文,《读一本书对我的启示》作文,书的启示。读书的启示 一个单元终于学完了,在读书方面我又受益了不少。我对作者也心悦诚服,语重心长的话也使我豁然开朗。 虽然单元已经学完,但我的心

资讯

短文父亲的漓江填空(阅读短文《漓江》答案)

阅读(9)

本文主要为您介绍短文父亲的漓江填空,内容包括父亲的漓江短文航向指什么?,父亲的漓江中我这条刚刚起航的小船指什么,父亲的漓江我这条刚刚起航的小船指的是什么。1,起床后,噪音大,没有结束2,丰富多彩的,不同的颜色,热闹非凡,充满活力,3个漂亮的,富有

资讯

爱恋的英语短文字(关于爱情的英文短文)

阅读(11)

本文主要为您介绍爱恋的英语短文字,内容包括关于爱情的英文短文,求关于爱情的英语小短文带翻译,英语作文80词LOVE。Love is a telephone Love is a telephone which always keeps silent wh

资讯

美好的的从视觉短文(描写春的美文)

阅读(9)

本文主要为您介绍美好的的从视觉短文,内容包括清晨的美好感觉与视觉作文,描写春的美文从嗅觉,视觉,听觉等方面来描写,描写芒果的优美句子从视觉嗅觉味觉来写。春的遐想如泼墨山水般篆刻的城落款在这无法管制的春,青石城外,草长莺飞,物转星移,在

资讯

概括小水珠和大海浪短文的主要内容(小水滴与大海的故事)

阅读(8)

本文主要为您介绍概括小水珠和大海浪短文的主要内容,内容包括小水珠和大浪这篇短文的主要内容是什么,小水珠和大浪,这篇文章是按写的,主要写了什么?,小水珠和大浪这篇文章求概括文章的主要内容。在一个明亮的早晨,滔滔海浪从天际滚滚而来,银

资讯

蒲谷英的短文(蒲公英的作文)

阅读(7)

本文主要为您介绍蒲谷英的短文,内容包括蒲公英的作文,描写蒲公英的作文,蒲谷英的花语是什么。飘摇在夕阳下,晚风中,不知多久,也不知多遥远。身背白色行囊,你起程了。随风飘荡,浪迹天涯。你已不知家在何方,更不知路在何方,只知道远方有